23岁的医学系女大学生乔蒂同男友看完夜场电影预备回家，错过了末班公交的两人决议搭乘一辆路过的黑公交。

  上车没多久，车内包含司机售票员在内的6名男人了乔蒂，并用千斤顶上的铁棍将她打至重伤。

  残酷的犯人们并未就此收手，他们用铁棍捅入女生和肛门，最终顺着的创伤对女主的内脏进行了二次损伤。

  听完头皮发麻吗？这不是臆造出来的故事情节，这便是臭名远扬的德里「黑公交案」。

  近两年，印度产出了不少好电影。有宝莱坞的歌舞升平，也有阿米尔汗的女权发声，在映的《调音师》也让咱们领会了开挂般的回转脑洞。

  咱们都认为这个国度在渐渐变好，已然好像镜头里那般欢欣鼓舞。但是7年过去了，印度违法率并未下降。

  可笑的是，据实在案子拍照的纪录片《印度的女儿》被印度政府全面禁播，理由是“内容灵敏，易引起骚乱”。

  越是讳饰，越是让“之都”臭名远扬。网飞借7年前的本相撕开了这个龌龊丑恶的旧伤痕——

  惊世骇俗的体裁常常会由于某点偏颇就得遭受“吃人血馒头”的非难，拍成某种流量怪物，好在这是网飞的著作，不缺钱不缺热度。

  导演瑞奇·梅塔安心肠扎进案子自身，造访涉案人员，翻阅档案资料，花了近四年的时刻用一种最镇定的方法来出现案子。

  没有违法片的作案复原，没有刑侦剧的比武，更没有消费受害者的磨难。导演更多地借德里一群差人的视角来告知你，这座城市终究产生了什么？

  小辅警接到无效报警悻悻而归，检查点的交警由于疲惫作业飞起了叶子。便衣警督捕获一名重犯正计划拷问呢，成果警局由于没交电费被断电了，他们只好先用燃油经费垫上。

  经费紧急，人手缺少，很难幻想这是一国之都的警局，警员的困顿境况直到镜头切换至副警务处长瓦尔迪卡的家中才有所改善。

  两层的小别墅里，瓦尔迪卡和家人一同给姑姑庆生。指挥完抓捕举动的她得知女儿瞒着她计划去加拿大留学。

  恋女心切的瓦尔迪卡竭力劝说女儿留下，她深信这座城市在渐渐变好，她也深信能让女儿看到这座城市夸姣的一面。

  但是就在她们对话的一起，城市的另一边。女大学生迪皮卡和男友，踏上了命运的公交车。

  然后就好像案子记载的那样，这对年青的情侣遭受了暴行。两人被赤身裸体地遗弃在高速旁，巡警发现，报案……

  固然，这座城市每年产生11000起恶性违法，有限的警力和麻痹的大众对违法有点习认为常，但这次案子丧尽天良到非同小可。

  瓦尔迪卡面临着被坏人损伤的花季少女，即使再刚强，也心痛地别过头去。她招集自己最信赖的一群手下亲身督办案子，誓要那群恶徒付出代价。

  刚想息，就有区域参议员出头搞官方讲话，一时刻沸沸扬扬。六位恶徒得知案子如此严厉，趁着夜色泥牛入海……

  两个嫌疑人姓名、公交车的含糊描绘还有大致方向的行驶路线，这便是悉数的头绪。一群一般警员只好去路旁边的酒店调监控，得益于一家酒店的拍摄头螺丝松了，他们才找到了更多关于公交车的细节。

  这断案哪是顺藤摸瓜啊，完全是老天赏饭案子才得以推动。一个个手机号排查、一辆辆公交车检视，为数不多的警员正忙得不可开交，法院又忽然跑来问话：为什么受害者没有被送去最好的医院？

  由于这座城市里，民众们的心情纷繁借这样一件恶性案子迸发出来，堪比洪流在涌动。人群走向街头，去印度门举办大规模的。

  这儿离印度的不过一街之隔，国家高层这次无法视若罔闻，最终一块遮羞布已然被扯开，「黑公交案」成了印度的国际丑闻。

  面临胀大而愤恨的民意，找一只替罪羊显然是官僚们的惯用手法，更有甚者目的借这民意拉选票，架空德里警局鸠占鹊巢。

  一旁的媒体更是没闲着，急吼吼地要求对话，趁便听风便是雨地做作全部头绪，以此赚取流量。

  找寻本相的人受尽阻遏，政客借机利欲熏心，媒体作妖般煽风点火，大众的民意成了一柄蛇矛，至所以捅向罪恶仍是再惹生非，咱们不得而知。

  2017年5月（时隔五年），印度最高法院下达了终审判决，决议维持原判，对四名罪犯判处死刑。

  其间一名罪犯在狱中古怪身亡，未成年嫌疑人在青少年拘留中心服刑三年后开释。

  过分地再去讨论案子，去表达愤恨大可不必。《德里罪案》所做的也只是以警方破案为头绪，去质询官僚体系，从准则和国家层面检视案发原因。

  BBC的纪录片《印度的女儿》采访了许多印度犯包含犯案当事人，其间一名罪犯面临镜头如此说道，

  “一个巴掌拍不响，一个面子人家的女孩不会晚上9点还在外面闲逛。关于来说，女人比男人的职责更大。”“男女是不平等的，女孩需求操持家务而不是大晚上的在迪厅和酒吧晃悠，做不应做的事，穿不应穿的衣服”。

  言辞是不是更为离谱，就好像网络暴力里的那些“直男癌讲话”。这些言辞实在地存在着，乃至讲话者并非少量。

  拉纳·达斯古普塔在《本钱之都：21世纪德里的夸姣与粗野》中陈说过这样一种现象，近现代民族主义关于民族叙事的塑造在立起国家母亲的丰碑的一起女人被贬为客体的“第二性”，印度仅仅是一个事例罢了。

  性暴力就这样成为一种权利展现或损害，女人的贞节和性行为成为了一种特别的符号，成为了民族和国家荣誉和庄严的一角。

  “印度文明”中关于完美家庭妇女形象的崇拜，某一些程度上暗含着对“公共”女人的憎恨。所以在社会规训中，女人的身份分为“尊贵的母亲”，或不守规则的“龌龊的”。

  而剧中罪人犯下的不仅是一场，更是一场以正义为名，以嫉恨为实质的谋杀，这也是《德里罪案》所要找到的“真凶”。

  此外，剧中有一位不起眼的眼镜警员，台词不多却让人形象十分深入。面临“真凶”问题的时分，他如是答复，“富人为社会带来更多财富，没有惠及到的贫民走上街头闹出纷争。而未接受过性教育的年青人由于无法了解网络上免费的淫秽视频，渐渐物化女人，去肆无忌惮地掠取和施加暴力，横竖他们也一无一切”。

  《德里罪案》的最终一幕，是年青的女警官看向一棵吊满人偶的树。黑魆魆的一幕，也正如它的海报：含糊了犯的面庞，也无意烘托死者及其家庭的苦楚。

  一切的杀人犯和被处死的杀人者，都没有脸，由于他们都不再重要，这类案子不会结束。而咱们除了要杀死罪犯，也应当在树下思索深层的案子原因。

  找寻犯案动机的进程并非是为罪犯洗白，为他们的行为找解说，让社会来担负罪责。了解违法产生的原因更像《咱们与恶的间隔》里那样，是为了让这样一个国际更好，去躲避下一次违法的产生。